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仓央嘉措——一个身为达赖喇嘛的情种

作者:王迪    文章来历:原创    点击数:    更新时刻:2012-7-11

见与不见 ---仓央嘉措

 

你见,或许不见我
我就在那里
不悲不喜

你念,或许不念我
情就在那里
不来不去

你爱,或许不爱我
爱就在那里
不增不减

你跟,或许不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃

来我的怀里
或许
让我住进你的心里
默然 相爱
幽静 欢欣

 

我问佛:为何不给一切女子羞花闭月的容颜?

佛曰:那仅仅昙花的一现,用来遮盖尘俗的眼
没有什么美能够抵过一颗纯真仁慈的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰

我问佛:人世为何有那么多惋惜?

佛曰:这是一个婆娑国际,婆娑即惋惜
没有惋惜,给你再多美好也不会领会高兴

我问佛:怎么让人们的心不再感到孑立?

佛曰:每一颗心生来便是孑立而残损的
大都带着这种残损度过终身
只因与能使它满意的另一半相遇时
不是忽略错失,便是已失掉了具有它的资历

我问佛:假如遇到了能够爱的人,却又怕不能掌握该怎么办?

佛曰:留人世多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做高兴事
别问是劫是缘

我问佛:怎么才干如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把人世万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,阴间;
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,阴间.为六道众生;
六道众生要阅历因果轮回,从中体会苦楚。
在体会苦楚的过程中,只要参透生命的真理,才干得到永生。
凤凰,涅盘

佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱分别,怨持久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,人世万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一国际,一叶一如来,春来花自青,秋至叶漂荡,无量般若心安闲,语默动态体天然。

佛说:万法皆生,皆系缘份,偶尔的相遇,暮然的回忆,注定互相的终身,只为眼光交汇的片刻。
缘起即灭,缘生已空。

我也曾如你般单纯
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、安闲。”
确实,一个人必需要放下,才干得到安闲。

 

我问佛:为什么总是在我哀痛的时分下雪
佛说:冬季就要曩昔,留点回忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时分人们总会错失许多实在的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个时节,错失了今冬

 

 

那一天---仓央嘉措

 

那一天,
我闭目在经殿的香雾中,
猛然听见你颂经中的真言;

那一月,
我摇摆一切的经筒,
不为超度,
只为接触你的指尖;

那一年,
磕长头爬行在山路,
不为觐见,
只为贴着你的温暖;

那一世,
转山转水转佛塔,
不为修来世,
只为途中与你相见

那一月,
我轻转过一切经筒,
不为超度,只为接触你的指纹;

那一年,

我磕长头拥抱尘土,
不为朝佛,只为贴着你的温暖;

那一世,

我细翻遍十万大山,
不为修来世,只为路中能与你相遇;

仅仅,就在那一夜,我忘却了一切,
抛却了崇奉,放弃了轮回,
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失掉旧日的光泽

 

十诫诗---仓央嘉措

榜首最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不想念。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不团聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教存亡作想念。

 

    

    曾虑多情损梵行,
  入山又恐别倾城。
  人世安得双全法,
  不负如来不负卿

 

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